GRIMOIR DE LILI
Samhain ~31 Octobre~
C'est le début du cercle des saisons, le 1er jour de l'année des sorcières. Ce jour inaugure la destruction et l'hiver: c'est le jour où la frontière entre le monde des vivants et celui des morts est ouverte. Lors de leurs rites, les Paiens entrent em contact avec les disparus qui leur transmettent leur savoir et leur force. Dans les les pays d'origine celte, les hommes exécutent la danse des Épées, le glaive s'associant ici à la pelle et la charûe, symbole de la mort, de l'enfouissement.
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Solstice d'hiver ou Yule ~21 décembre~
C'est la fête du Solstice d'Hiver, elle célèbre la renaissance du Soleil, le début d'une nouvelle vie. Cette fête emprumptée par l'Église Chrétienne aux traditions antérieures est symbolisée par une atmosphère joyeuse, de riches décorations, le bûcher antérieur~la cheminée et la bûche~, les plantes toujours vertes~le houx et le gui~, et bien sûr le sapin. Ce n'est qu'au IV siècle après J.C. que le pape Télesophe fixa au 25 décembre la natavité, suivant ainsi les recommentdations du Concile d'Ephèse. Or, chez pratiquement tous les peuples de l'Antiquité, des fêtes solonelles avaient lieu dans la dernière semaine de décembre, au solstice d'hiver.
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Imbloc ou Chandeleur ~2 février~
Cette fête marque la fin de la destruction et annonce les premiers signes du Printemps. Elle célèbre le réveil de la terre et le pouvoir de faire pousser du soleil. La Déesse est souvent représentée sous son aspect de Vierge de Lumière et son autel dressé, orné de flocon de neige, est l'annonce du Printemps. La Chandeleur correspond au jour où le Romains renouvlaient le feu des Vestales. C'est la célébration de la lumière qui ne fait qu'augmenter depuis le solstice d'hiver.
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Equinoxe de Printemps ~21 mars~
Avec la montée en puissance du Soleil, les champs commencent à fleurir. Le jour et la nuit sont égaux. Avec l'Équinoxe de printemps, les poucoirs de l'ensemble de l'année sont égaux aux puovoirs des ténèbres de l'Hiver et de la mort. Pour de nombreux paiens, le jeune Dieu qui arrive au pouvoir montre le chemin des célébration et invite à la danse.
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Beltaine ou Walpurgis ~30 avril~
Elle marque le début de la grande marée où tout repousse et refleurit. Le pouvoir de la Lumière et de la Vie nouvelle se manifeste maintenant dans toute la création. Le Printemps ouvre la voie à l'Été, première pleine floraison. Les Paiens célèbrent Beltaine en danssant autour du mât de Mai, poteau décoré de rubans, de fleurs et de guilandes, qui symbolise l'union sacrée de la Déesse et du Dieu.
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Solstice d'Été ou Litha ~21 juin~
Au solstice d'Été se tient la fête de mi-Été, également appellée Fête de la Saint-Jean par les Chrétiens. C'est le jour ou le Soleil est le plus proche de la Terre. Lors de cette nuit la plus courte de l'année, il est coutume de danser du coucher au lever du Soleil, faisant ainsi en sorte de consacrer la victoire de la Lumière. Dans certains pays, on jetait une roue ou un chariot en flammes, lesquels roulaient jusqu'aux eaux noires et froides d'un lac ou d'un fleuve pour en chasser la nuit. Ce culte du feu est indéniablement la plus ancienne forme de pratique religieuse solaire.
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Lughnasadh ou Lammas ~1er août~
Reprise sous le nom de Saint Pierre aux Liens par les Chrétiens, c'est le momment où le reflux s'amorce déjà et on sent imperceptiblement l'approche de l'ombre. C'est les momment des moissons, quand les paiens recueillent les fruits de ce qu'il ont semé, ils célèbrent le fruit du mystère de la Nature. À Lughnasadh, les paiens remercient de ses bontés la Déesse Mère de le Terre.
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Équinoxe d'Automne ~ 22 septembre~
Le jour et la nuit sont égaux, main dans la main. Avec le prolongement de l'ombre, les apiens voient les faces sombres de Dieux et Déesses. C'est la fin des récoltes, pour les Sorciers et Sorières, cette fête honore les temps anciens, les personnes agée et l'approche de l'hiver.
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Il est donc à retenir que l'année des Sorcières se divise, comme l'année civile, en quatre saisons: Hiver, Printemps, Été et Automne. À l'origine, seules les saisons étaient caractérisées par un sabbat. Aujourd'hui, chacune d'elle en compte deux, l'un représentant sont début et l'autre sont apogée. Toutefois, les deux dominants sont Samhain et Beltaine.
La baguette magique est un outils très important dans l'art de la magie blanche. En plus de servir à brasser le contenu du chandron et à tracer le cercle, elle sert à diriger nos énergies vers un point très précis. C'est donc pourquoi elle l'un des premiers outils à se procurer. Mais où la trouver? Certains artsants vont vendre leurs baguettes à un prix très élevé, mais pas besoin de payer pour en posséder une. Il vous suffit de la fabriquer vous-même. Vous allez voir, c'est très simple.
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